Welcome, visitor! [ Login

Ateşli Escort Bayanlar Seni Arzuluyor

Ateşli escort, Beytüşşşebap Escort, Escort Bayan 31 Mayıs 2020

şırnak escort

Kısa bir süre önce, bir işletme sahibi Kaliforniya’nın yeni cinsel taciz yasası AB1825’e bakması gerekip gerekmediğini sorduğunda bir iş ağı toplantısında konuştum. Bu işletme sahibi, şirketini birden fazla eyalette 18 tam zamanlı, 20 yarı zamanlı, 8 geçici ve 5 satış alt yüklenicisi ile yönetmektedir.

gereklilik: 50 + çalışan

Yüzeyde, üstlerini eğitmek gerekip gerekmediğini belirleyen 50’den fazla çalışanın gereksinimlerini karşılamadığı görülüyor. Ancak yasaya daha yakından bakıldığında, geçici işçilerin ve bağımsız yüklenicilerin, bulundukları yerden bağımsız olarak, toplam çalışan sayısına dahil edildiğini göstermektedir.

gereklilik: Eğitim taciz, ayrımcılık ve misillemenin tüm yönlerini kapsamalıdır.

Eğitim, misilleme önlemleri ile ilgilenmelidir: cinsiyet, ırk / ten rengi, din, yaş ve taciz ve ulusal kökene dayalı ayrımcılık. Tipik olarak, önceki eğitim bu alanları kapsamamıştır.

Kafaka bir işletme sahibi, geçen sene olduğu gibi eğitime devam edip edemeyeceğini bilmek istedi.

gereklilik: Çalışanların katılımını ve uyumunu izlemek ve belgelemek için mevcut bir sistem

Yanıt evet olabilir, belki hayır. Eğitim her türlü taciz ve ayrımcılığı içeriyorsa VE Çalışanların eğitim boyunca katılımını izleme (sadece kayıt / kayıt sicilleri aracılığıyla değil) VE Materyali anladıklarını değerlendirdiler VE O zaman evet, önceki yıllarda olduğu gibi eğitime devam edebilirsiniz.

Fazla sıkı bir bütçeyle bir işletme sahibi, “Daha fazla eğitmeyi göze alamadığım için sadece 5 amiri eğitmem gerekiyor,” dedi.

Gereksinimi: Şirketler herkese tacizden uzak bir iş sunmalı

Bu anlamda, işletme sahibi sadece amirleri eğitirse işyeri ne kadar özgür olacak? . Ve eğer çalışan bir iddiada bulunursa, eğitimin kazandığı para sadece avukatlara ödeme yapmak, üretim sürelerini ve / veya cezai zararları ödemek için yeterli midir? Muhtemelen değil.

Nihayetuç::

Çalışan sayısı, çalışanların yeri veya önceki eğitimden bağımsız olarak, işverenler şirketlerini taciz ve ayrımcılık iddialarından korumalı ve yasal gerekliliklere uymalıdır. Taciz ve ayrımcılığı önleme konusunda tüm çalışanları eğiterek şirketinizin korunmasını sağlayın.

288 total views, 0 today

Üniversiteli Bebeklerle Takılmaya Ne Dersin?

Escort Bayan, Grup escort kızlar, Üniversiteli Escort 30 Mayıs 2020

Her zaman olduğu gibi İncil’i okuduğunuzda içerik bu güne kadar kalabilir. Birinin yaşam veya ilişki hakkında bir sorusu varsa, tek yapması gereken İncil’i açmak ve aradığı cevabı almaktır.

Her zaman en sevdiğim İncil kitaplarımdan birinin Ruth olduğunu söylerim. Bu kitabın hepimizin öğrenebileceği çok fazla gizli mesaj içerdiğini hissediyorum. Kadınlar Boaz’ın karakterini kaç kez okudu ve böyle bir erkeğe sahip olmalarını diledi?

Duruma bazı boas var, ama boaz için bekliyorsanız, neden bu kadar çok kadın sahte yapmayı seçiyoruz?

Boas’ın sahtecilikle ilgili bazı özelliklerini açıklayayım.

Boaz- sevdiği bir kadını gören adam türüdür. Bunu kanıtlamanın yolu, nerede gerekli olduğunu görmek, onun için düzenlemeler yapmak ve karşılığında hiçbir şey beklemeden ona mümkün olan her şekilde yardım etmektir.

Sahtecilik – Sahtecilik sizin için hiçbir şey yapmaz. Aslında, sizi bir randevuya götürmesini bile şanslıysanız. Sahte yapmak istediğin tek şey seninle seks yapmak ya da sarhoş olmak ve seninle seks yapmak. Taklitlerle seks yapmak istemiyorsanız, beklentilerinizin çok yüksek olduğunu hissedersiniz.

Boaz: Ruth’a saygı duymasının temel nedeni, çok çalışması. İyi değerlere sahip ve annesine ve yasalarına bakmak için ülkesini terk etti. Tanrı’yı ​​buldu ve Tanrı merkezli bir hayat yaşamaya hazır.

Sahtecilik – kadınlar çalıştıkları için sahteciliği severler. Aslında, kadının zor parasıyla ona bakmasını istiyor. İstediği kadının Tanrı’ya inandığını gördüğünde, o da radyosunu taklit eder ve Tanrı’ya inandığını iddia eder. Bununla birlikte, kadınlar ilahi olarak yaşamaya başlar başlamaz (örneğin evlilik öncesi cinsiyet veya ahlak yok), sahte onları ahlaklarının güncel olmadığına ikna etmeye ve yaptıkları işe katılmaya çalışır inanmaktadır.

Boaz: Karısına saygı duyulmasını istiyor. Ruth harman katına geldiğinde, güneş doğmadan önce gitmesine izin verdi, böylece kimse uygunsuz bir şey yaptığını düşünmedi.

Sahte – Gece geç saatlerde gelmeni istiyor. Seninle seks yapar ve bittiğinde seni atar. Geceyi geçirmemeyi tercih ediyor. Eğer yaparsanız, sizi sabah erkenden uyandıracak ve gitmenizi söyleyecektir.

Boaz: Sözünün adamı. Ruth’a bir şey yapacağını söylediğinde, bitene kadar dinlenmedi.

Sahte – O bir yalancı. Yalınce yapabildiği için her şey hakkında yalan söylüyor.

Boaz: Herkes arasında saygın bir adam olarak. Çalışkan ve sahip olduğu her şeyden sorumlu.

Sahte – İşi yok, arabası yok ve bütün gün karısının evinde oturmayı tercih ediyor, çok çalıştığı her şeyi tüketiyor.

Arkaık tamamen boyanmış bir resminiz olduğuna göre, Boaz’ın sahte olandan nasıl farklı olduğunu görüyor musunuz? Her neyse, ne kadar çok denerseniz deneyin, sahte olanı boaza çeviremez misiniz?

Kadın bu sahte şeyleri kabul etti, böylece şimdi gerçek rimel olarak öne çıkıyorlar. Yaşamınızda kabul ettiğiniz kadınlar size kalmış. Gerçek olanı sahte olandan ayırt edebilmelisiniz. Boaz’ınıza ulaşmak için sahte olanları reddedebilmeniz gerekir. Bu, Ruth gibi, tarlaya gitmeniz, çok çalışmanız ve kendiniz ve eviniz için neye ihtiyacınız olduğuna odaklanmanız gerektiği anlamına gelebilir. Bu, odağınızın bir adam tarafından alınması gerektiği anlamına gelebilir.

Fakat bu kötü bir şey değil, tek anlamı Boaz’a sizi bulma şansı vermektir. Rastgele bir adam bulmaya ve bu nitelikleri ona dayatmaya çalışmayın.

304 total views, 0 today

Şırnak Güzelleriyle Takılmana bak

Escort Bayan, Grup escort kızlar, Sınırsız escort, Şırnak Escort 29 Mayıs 2020

On dört yaşındaki Krista McKinley, annesi ve iki büyük üvey kardeşi özel bir Katolik okuluna devam ettiği Ohio’dan bir devlet okulu olan Crestmount High’da bulunduğu California’ya taşındığında yabancı bir ülkede yabancı bulur. Amber Lehman’ın ilk romanı Torn’da kendi cinsel tercihlerini sorguluyor, kültür şoku yaşıyor, tarihleme konusunda karışıklık yaşıyor, okul arkadaşlarıyla birlikte yaşıyor ve kendi cinsel tercihlerini sorguluyor. Kalbinize yakın olacak ve adapte olmak isteyen ancak aynı zamanda kendilerine sadık kalmak isteyen Krista’nın durumu ve iç türbülansı için kendinizi hissettirecek. Kardeşi Josh ve Marc’ın önerdiği gibi, içinden geçtiği sadece bir “aşama” mı? ya da en yakın arkadaşı Carrie’ye olan duyguları daha mı fazla?

Krista’nun kendini bulduğu durum bazı seviyelerde biraz garip. Ailesi boşandı ve annesi bir yıldır Nikaragua’da bulunan ve iki üvey kardeşi için onu suçlayan bir misyoner. Josh ve Marc, kardeşleri ve ebeveynleri olarak yapabildikleri en iyi işi yaparlar, ancak gerçek şeyin yerine geçmezler. Bu tür bir düzenlemeyle ilgili Kaliforniya yasalarını merak etmekten başka bir şey yapamadım ve annesi etrafta değilse, bu çocukların terk edilmesi veya ihmal edilmesi olarak görülebilir. Bu konunun ötesine baktığımda, romanın birçok genç insanı etkileyen bir konunun hassas bir tedavisi olduğunu düşündüm – kim oldukları ve sosyal ve cinsel olarak nasıl davranmaları gerektiği sorusu.

Geridaşı Carrie’nin yanında Brandon da en iyi arkadaşlarından biri. Brandon bir sörfçü ve çok zengin, atletik, popüler, iyi görünümlü, diğer erkeklerin hayran olduğu ve kızların aşık olduğu tip – ama aynı zamanda eşcinsel. Torn’da adı geçen diğer adamların çoğu ya Brandon’la seks yaptı ya da cinsel kimliklerini sorguladı. Islakında genç kızlarla seks yaptı, ancak eşcinsel olduğunu biliyor ve bu bulgudan rahat hissediyor. Komik ve biraz arsız ve harika bir moda anlayışına sahip. Carrie onu romanın başlarında Krista ile tanıştırdı ve üçü yakın arkadaş oldu. Brandon, Krista’nın Carrie ile arkadaş olmaktan daha fazlasını istediğinden şüphelenir ve bunun tersi de Krista’yu duygularını takip etmeye teşvik eder.

Brandon, Krista ile birçok açıdan harika bir arkadaş ve ilginç ve renkli bir figür. Hatta Krista’nın balo tarihi olur. Yine de, Krista’nun yeni okulunda Brandon ve erkek arkadaşları yerine heteroseksüel erkeklerle ilk kez arkadaş olup olmadığını cinsel tercihlerini sorgulayıp sorgulamayacağını merak ettim. Brandon’ın kim olduğunu ve onunla nasıl güzel bir şekilde başa çıkacağını bilmesi bir şeydir, ancak herkesin kendisinden emin olmadığı veya sahip olduğu iddia ettiği kadar cinsel deneyimi yoktur. Krista, şimdiye kadar diğer kızlarla birlikte okula gitti ve onun için cinsel hisleri yoktu ve sonuçta sadece on dört yaşında. Seks yapan diğer gençlerle birlikte olduğunda, muhtemelen onları yakalamak zorunda gibi hissediyor.

Carrie’ye olan duygularına ve çekiciliğine rağmen, Krista tüm genç kızların yapmaktan hoşlandığı şeylerin çoğunu yapmak istiyor. Giyinmeyi ve Brandon’la baloya gitmeyi, ilk alkol tadını (Brandon’ın kiraladığı limuzin barının izniyle) almayı ve partilere gitmeyi çok seviyor. Ne yazık ki, o ve Carrie’nin rakip bir okuldan yaşlılar tarafından davet edildiği bir parti, onu ve Carrie’yi tarihlerinin uyuşturucu aldıkları ve bir pot içip kokain içtikleri çok kabataslak bir duruma sokuyor. Her ikisi de bombalandı ve tarihleri ​​onlardan yararlanmaya çalışıyor – en azından söylemek gerekirse, erkeklerle iyi bir başlangıç ​​cinsel deneyim değil – ve cinsel kimlikler ve hangi cinsiyete daha fazla katkıda bulundukları konusunda kafa karışıklığıyla onları daha rahat hale getireceğinden eminim.

Yırtık, cinsel tercihlerinizi hiç sorguladıysanız seveceğinizden emin olduğunuz yürekten, riskli bir romandır. Ebeveynlerin ve gençlerin birlikte okumayı ve tartışmayı sevdikleri sevimli bir karakter kadrosuna sahip bir romandır. Kendim on dört yaşında bir kızım var ve bir noktada hangi cinsel tercihleri ​​ifade edebilecek olursa olsun onu destekleyeceğim ve seveceğim. Olumlu baba figürleri Torn’da gösterilmez – ana karakterlerin artık sitede olmayan ya da Brandon’ın durumunda olduğu gibi çocuklarının yaşamları üzerinde çok az etkisi olan babaları vardır. Krista’nun arkadaşı Carrie, gerçek babaların bir efsane olduğu teorisini bile geliştirir. Kızım için daha iyi bir baba olmak istiyorum. Büyük yaşta gelen romanları seviyorsanız, hangi yaşta olursanız olun, bugün Torn’a göz atmalısınız!

271 total views, 0 today

Harika Grup Yapan Escort Kadınlar

Escort Bayan, Grup escort kızlar, Sınırsız escort 28 Mayıs 2020

Gençlerin romantizmi ve cinsiyet olasılığı … Ebeveynler olarak çocuklarımızla konuştuğumuz en zor ve zor konulardan biri. Ergenlik çağındaki çocuğunuzun toplumsal cinsiyet ilişkilerine karşı iyi bir bilgi ve sağlıklı bir tutum sergilemesini sağlamak zor bir ebeveyn sorumluluğudur. Gençlerimizin partilere gittiğini, birlikte takıldığını, bazen içtiğini ve seks yaptığını biliyoruz.

2005 Kanada raporuna göre:

o Gençlerin yaklaşık% 12’sinde 15 yaşına kadar cinsel ilişki vardı ve 17 yaşına kadar olan gençlerin% 28’i. 24 yaşında genç yetişkinlerin% 80’inde cinsel ilişki vardı.

o 15 ve 24 yaşları arasındaki cinsel olarak aktif ergenlerin üçte birinden fazlasının yılda birden fazla ortağı vardı ve% 30’u son cinsel ilişkilerinde prezervatif kullanmadı.

o Genç hamilelik son 25 yılda sürekli azalmıştır. Bununla birlikte, klamidya gibi cinsel yolla bulaşan hastalıklardan muzdarip ergenlerin sayısı artmaya devam etmektedir. Bu, birçok gencin yanlışlıkla cinsel yolla bulaşan hastalıkların bulaşmasını önlediğine inandığı prezervatif kullanımının veya oral seks yayılmasının azaldığını gösterir.

Ebeveyn olarak ne gibi bir etkimiz var? Saskatchewan’daki Regina Üniversitesi tarafından yapılan 2005 tarihli bir araştırmaya göre, öğretmenler hamilelik ve cinsel yolla bulaşan hastalıklar hakkında birincil bilgi kaynağı olduğunu kanıtladılar. Çalışma ayrıca, bir öğrencinin cinsel ilişkiye girip girmeyeceğini öngörmek için akran etkisinin ebeveynlerin onaylamamasından daha önemli olduğunu bulmuştur. Nihayetuçlar öğretmenlerin ve akranlarının gençlere iyi bilgi sağlama ve tutumlarını iletmede ebeveynlerden daha önemli olduğunu göstermektedir. Ebeveynlerin onaylamasının çok az etkisi vardır. Aslında, ebeveynin onaylamaması genellikle kişinin ulaşmaya çalıştığı ters etkiye sahiptir.

Romantizm ve genç beyin

Genç aşkı ve ebeveynlerin onaylamaması arasındaki çatışma yeni değildir. Shakespeare’in Romeo ve Juliet’inde “yıldız çapraz sevenler”, yıkıcı gençlik romantizminin aileler için ne anlama gelebileceğini gösterdi. Bugün, okulun cinsiyet hakkında belirli bilgiler hakkında ebeveynlerden daha önemli bir bilgi kaynağı olduğu anlaşılabilir ve kabul edilebilir olabilir. Bununla birlikte, çoğumuz değerlerimizin çocuklarımız için önemli olduğunu ve cinsel davranışlarının belirlenmesine yardımcı olduğunu umuyoruz.

Oğlunuz veya kızınız aşık olduğunda, kişilik değişikliği aşırı görünebilir. Uzaylı bir vücut avcısı tarafından saldırıya uğramış gibi. Genç sevgi ve cinsiyetin gücü çok güçlüdür. Birçok ebeveyn, gençlerinin riskli davranışlarından sorumlu hisseder ve suçluluk duygusu ile boğulur. Ebeveynler ve özellikle anneler genellikle genç davranışları daha az aşırı olan diğer ebeveynlerin yargılarını hissederler. Bu ek izolasyon ve etkisizlik duygularına yol açabilir. Bazı ebeveynler ve özellikle babalar hayal kırıklığından otoriter olabilirler ve sonunda problemden vazgeçebilir veya bir yetersizlik hissinden “ellerini yıkayabilirler”.

Daha etkili olmak için, bir genç aşık olduğunda hangi güçlerin iş başında olduğu bilgisine aşina olmak faydalıdır. Ergen beyninin nasıl çalıştığını anlamak önemlidir. Nihayet zamanlardaki beyin bilimi araştırmaları, gençlerin düşünce ve eylemlerini ne kadar hormonal aktivitenin etkilediğine dair çok daha fazla fikir vermektedir.

Beyin yapıları ve beyin kimyasalları, genç bir kişinin ilk kez romantizme girme şeklini etkiler. David Walsh bunu neden böyle davranıyor? Adlı kitabında anlatıyor: Siz ve gençiniz için genç beyin için hayatta kalma rehberi. Yaklaşık on yaşındayken vücut androjen hormonları üretir. Bu, ilk sıkıştırmanın gerçekleşebileceği zamandır. Türsel ilgi ve cinsel dürtü gerçek uyanışı meydana geldiğinde ergenlik çağındadır. İşte o zaman “aşık olmak” gerçekleşebilir. Hipotalamus, hem erkek hem de kızlarda testosteron ani artışlarına neden olur ve dopamin seviyelerini artırır – zevk duygularından sorumlu olan hormon. Gelişimsel farklılıklar nedeniyle, erkekler ve kızlar cinsiyet ve romantizme karşı farklı tutumlara sahiptir. Erkeklerde testosteron dalgalanmaları, kızları cinsel nesneler olarak görmelerine neden olur. Zaman harcamak ve konuşmak söz konusu olduğunda, ergen kızların erkek çocuklarına çekilmesi daha olasıdır.

Türsel ilgi her zaman aşık olmanın bir parçası olmasına rağmen, aşık olmak her zaman cinsel güdünün bir parçası değildir. Prefrontal korteks (beyindeki akıl ve yargı yeri) inaktiftir ve gençlerde henüz tam olarak gelişmemiştir. Yemekık olduğumuzda, rasyonel beynimizi ve dürtü kontrolümüzü kullanmıyoruz. Bir “zevk”, dopamin, noradrenalin ve serotoninin hormonal etkileşmesinden gelir. Tabiatl nörolojik “kimyanın” güçlü bir karışımıdır. Bu yüksek hormonal havai fişeklerin tümü beyin tarafından uzun süre sürdürülemez. “Yemekık olma” nın yoğun duyguları gençler için yetişkinlerden bile daha kısadır. Yemekık olmak ortalama olarak sadece üç ay sürer. Daha sonra sarhoş olmak ve uyandırmak için başka bir ilişkiye geçerler veya ilişki “aşık olmak” olarak adlandırılan daha sessiz, daha rahat ve istikrarlı bir duruma döndüğünde kalırlar.

“Yemekık olma” aşaması sırasında soğutma meydana gelir ve prefrontal korteks müdahale eder. Genç, ilişkinin uygunluğunu yargılamak için daha iyi bir konumdadır. Genç, “Sebep bu ilişkideyim?” Diye sorabilir. Şimdi başka bir hormon seti serbest bırakıldı. Kızlar için, bazen “kucaklamak” hormonu olarak adlandırılan oksitosindir, bu da doğumda rol oynar ve bağlanmayı teşvik eder. Erkeklerde, vazopressin hormonu onları eşlerinin ihtiyaçlarına daha koruyucu, sadık ve özenli hale getirir.

Romantik tuzaklar

Ebeveynler genellikle çocuklarının “kötü elma” ya aşık olacağından endişe duyarlar. Bir gencin yargısına ilişkin endişe haklı. Prefrontal korteks beyinde sadece 21 yaşında tamamen oluşur. Bu aşk stuporunda, erkek arkadaşın veya kız arkadaşın kötü etkisi, “iyi” çocuğu, karaktere karşılık gelmeyen şeyler yapmaya yönlendirir. Sorun, sadakat ve sevgi dışında, “acele” için malları yok etmek gibi riskli davranışlarda bulunabilirler.

Bazen aşkın daha karanlık yanı kıskançlık ve takıntıyla meşgul olur. Birçok genç için kafa karıştırıcı. Harika “aşık” duyguları ve daha sonra bağlayıcı hormonlar sonra karar bulut olabilir. Kontrol edici veya fiziksel veya cinsel tacize uğrayabilir. “Sebep bu ilişkideyim?” Uslara gelince, “aşık olmak” ve şu anki sevimli hormon ve deneyim eksikliği anıları, dışarı çıkmanın bilgeliğini tanımayı zorlaştırıyor.

Gençlerle seks hakkında konuşmak için ipuçları

Rüyaük genç gebelik oranları ve cinsel yolla bulaşan hastalıkları olan ülkeler cinsiyet konusunda daha açıktır. İtimatilir yetişkinler, öğretmenler ve ebeveynler açıkça konuşmuyorsa, gençler bilgilerini akranlarından veya medyadan alırlar. Türsiyeti cinsellikten ayırmak önemlidir. Seks biyoloji, cinsellik biyoloji, psikoloji, değerler ve maneviyat ile ilgilidir. Rolünüzü, gençlerin az gelişmiş prefrontal korteksinin gerektirdiği mantık, bilgelik ve yargıya bir tamamlayıcı olarak görmeniz önemlidir. Aktif dinleme, duyguların doğrulanması ve saygı gösterilmesi, açık tartışmaların yapılmasına ve güç mücadelelerinin azaltılmasına yardımcı olacaktır.

David Walsh kitabında neden bunu yapıyorlar? Yemekağıdaki ipuçları, avantajlar ve dezavantajlar.

1. Kendinizi motive edin. Onlarla konuşmazsan başka biri konuşacak.

2. Eğitim alın. Bilgi sahibi olmak sinirliliğin üstesinden gelir ve güven yaratır

3. Kendinizi rahat ettirin. Rahatsızlığı kabul etmek sorun değil. Herkesin rahatlamasına yardımcı olacak.

4. Devam eden bir görüşme yapın.

5. Bir tartışmada çok fazla davranmaya çalışmayın.

6. Sessiz, özel, kesintisiz konuşma imkanı olduğunda uygun zamanları seçin

7. Türsiyeti değil, cinsiyeti tartışın. Sağlıklı bir ilişkide cinsiyetin yerini bilmeniz gerekir.

8. Eğlenmenin ve birbirinizi tanımanın bir zaman olarak buluşmayı tartışın.

9. Vaaz etmeyin veya konuşmayın.

10. Bundan bir diyalog yapın

11. Kıymetlerinizi paylaşın

Yapmak

o Bütün ilişkilerde saygı ve dürüstlüğün önemini vurgulamak

o Oğullarınız ve kızlarınızla seks ve cinsellik hakkında düzenli görüşmeler yapın

o Romantik ilişkilerde önemli olduğunu düşündüğünüz değerleri iletin

o Kontrasepsiyon ve cinsel yolla bulaşan hastalıklar hakkında kesin bilgi vermek

o Ergen arkadaşlarını tanı ve böylece onları kimin etkilediğini öğren

o Gerçekten gençinizi dinleyin: korkuları ve endişeleri ve kabul ve sevgi gösteren duygularını onaylayın

o Kafaka ebeveynlerle konuşun, bir ebeveyn grubuna katılın ve fikir ve destek için bir danışman arayın

Bunu yapma

Kaygı duyduğunuz bir arkadaşınız için üzülmeyin

o Sürü veya romantik eklerle dalga geçme

o Oğlunuzun veya kızınızın cinsel davranışlarda bulunmadığını varsaymayın.

o Sessiz olmayın ve televizyonda ve filmlerde yer alan “anlık seks” in çocuklarınız için tek örnek olmasına izin vermeyin

seks ve cinsellik hakkında bilgi sahibi olmak

300 total views, 0 today

Grup Seks Erkeklerin Favorisi

Ateşli escort, Beytüşşşebap Escort, Escort Bayan, Grup escort kızlar 27 Mayıs 2020

Bugün AIDS dünya çapında muazzam bir konumda büyüyor. Hiçbir ülke bununla başarılı bir şekilde yüzleşemedi. Konum, Uganda, Fakatçr, Kamboçya ve Sahra altı bölgesi gibi bazı Afrika ülkelerinde çok benzersizdir. Bazı ülkeler Şark Asya’dan da etkilenmektedir. Hindistan gibi bir Güney Asya ülkesinde, HIV / AIDS için dünyanın ikinci büyük ülkesidir. Acı çeken veya ondan muzdarip 5.1 milyon insan var. Diyarmizin HIV / AIDS’e karşı savunmasız olmasının ana nedeni bu olacaktır. Çünkü bu ülke için çeşitli nedenlere güvenmek zorundayız.

İç işimiz büyük ölçüde buna bağlıdır. Hindistan’a bu kadar yol katetmeliydik. Burma, çok sayıda kişinin zaten etkilendiği başka bir komşu ülkedir. AIDS izleme uzmanı Parvage Shajjad Mollik, “Bu artıştan sorumlu çok fazla kültürel değer ve sosyo-ekonomik sistem var. Bu artıştan yoksulluk ve cehalet de sorumlu. Bu gösterge tamamen sorumlu değil, ancak Her şeyden önce, bunu önlemek için cinsel davranışı değiştirmeye odaklanmalıyız. Hislu hedef gruplarımızın kim olduğunu ve neden savunmasız olduklarını bulmayı başardık. “

HIV / AIDS cinsel bir hastalıktır, ancak diğer cinsel bulaşma hastalıklarından (cinsel yolla bulaşan hastalıklar, CYBE) farklıdır. Türsel yolla bulaşan diğer hastalıklar doğru ilaca sahiptir ve bu hastalıklar ölüme neden olmaz, ancak AIDS çok tehlikelidir. Bir enfeksiyondan sonra hayatta kalmanın alternatif bir yolu yoktur. Yaşamı sona erdirebilir. Bangladeş’teki ilk korunmasız grubun enjeksiyon uyuşturucu kullanıcıları (IDU’lar) ve ikinci profesyonel seks işçisi olduğunu öğrendik. Bangladeş’teki DUK’ların her yıl artmasının birçok nedeni var.

Bangladeş’te herhangi bir yere gitmek kolaydır ve diğerinden daha kırılgandır. Kafaka nedenler politik ve sosyo-ekonomik sıkıntılardır. Geçen yılın dördüncü gözetim raporunda, Bangladeş DUK’larının yaklaşık% 4’üne her yerde HIV / AIDS bulaşmıştı. Ancak bir yıl sonra Dhaka şehrinin bir bölgesinin% 8,9’a yükseldiğini görüyoruz. Bu rapor beşinci gözetim anketinden alınmıştır. Bu ilişki sosyal normumuzda belirgindir ve ekonomik durumumuzu etkilemeye yardımcı olabilir. Diyarmiz çok fakir, bu nedenle bu hastalık gibi çok sayıda hastayla görüşemiyoruz.

Bu yüzden artmasını önlemek için gerekli adımları atmalıyız. HIV / AIDS konusunda farkındalık yaratmak için birden fazla savunuculuk düzeyine ihtiyacımız var. Yalınce HIV / AIDS’i önlemekle kalmayıp aynı zamanda cinsel yolla bulaşan diğer hastalıkları / cinsel yolla bulaşan hastalıkları önlemeye yardımcı olan seks ve üreme sağlığı eğitimini teşvik etmeliyiz. Devlet eğitim kurumumuzu, ilkokul ve ortaokul müfredatımıza HIV / AIDS ayrıntılarını dahil etmek için etkileyebiliriz.

Türsiyet eğitimi ülkemizdeki gençler için önemlidir. Bu eğitim, okuma yazma bilmeyen toplumumuzu güçlendirmede önemli bir rol oynayabilir. Gençlerin doğru bilgiyi geliştirmelerine yardımcı olabilir. Dini batıl inançlar ve köktencilik bu tür eğitimi çocukluktan korur. Ancak, bu bilgi zihinsel ve fiziksel gelişim için çok önemlidir. Sosyal etkileşimlerine, sosyal davranışlarına, üreme sağlığı ve hijyenine, cinsel davranışlarına yardımcı olabilir, her türlü sosyal değişikliği kabul edebilir, haklarından haberdar edebilir, vb. Fertsel bilgi eksikliği başka sorunlara neden olabilir.

Profesyonel seks işçileri için akran eğitimcisini de artırıyoruz. Akran Eğitimci, onlara yeterli eğitim vermek için hedef gruptan veya genelevden alınan bir grup insan veya birey anlamına gelir. Eğitimden sonra başkalarını görebilirler.

Konut veya başka bir seks işçisi için TGP (Target Group Promoter) stratejisini izlememiz gerekiyor. Yurt seks işçileri veya gizli seks işçileri için çok etkilenir. TGP, HIV / AIDS’i önlemeye yardımcı olan yeniden keşfedilmiş bir fikirdir (Rainbow Nari O Shishu Kallyan Vakfı tarafından kanıtlanmıştır). TGP, yurtlarda seks işçileri için müşterileri / müşterileri toplayan bir tür kaynak / broker / mühürleyicidir (Bengalce’de Dalal olarak adlandırılır). İnsanları seks satın almaya teşvik ediyorlar. TGP (aday gösterdikleri kaynak) olmadan, evdeki seks işçisi yeni müşterilere izin vermez. TGP, eylemimizde önemli bir rol oynayacak. Rezidans Seks İşçileri (RSW) bir evde üç ila on arasında yaşıyor. İşlerini rehberlik veya yönetişim veya bir Teem Önderi (Bengali Sharderni olarak adlandırılır) altında sürdürürler.

Bu kaynatma rehberleri, müşterilere veya müşterilere ulaşarak kendilerine yardımcı olan bazı yerlilerle iletişim kurar. Bu insanlara kaynak denir (Benalı Dalal denir). Birbirlerine bağlılar. Bazen bu kaynaklar onları beklenmedik yerel durumlardan veya polis tacizinden korur. Bu eyleme devam edebilseydik, TGP çok önemli bir rol oynayacaktı. Yurtlardaki seks işçileri bir evde uzun süre kalmadığından, üç ila altı ay sonra evleri değiştirirler, ancak işlerine devam etmek için her zaman kaynaklarıyla (TGP) iletişim halinde kalırlar. Bu nedenle TGP çok önemli bir programdır.

Bazı bölgelerde, bir grup uyuşturucu kullanıcısı uyuşturucu alırken bir enjeksiyon kullanır. HIV / AIDS’i arttırmak çok tehlikelidir. Bu nedenle, onları uyarmaya ve iki veya daha fazla uyuşturucu kullanıcısının enjeksiyonlu ilaç kullanmadığına dair tavsiyelerde bulunmalıyız.

296 total views, 1 today

Peki Hiç Anal Denedin Mi?

Ateşli escort, Escort Bayan, Olgun Escort 26 Mayıs 2020

1999 sonbaharında, Washington, Olympia’daki Capitol Tiyatrosu’nun eski moda işareti gösterdi: CANLI! ÇIPLAK! KIZ! UNITE! İlk bakışta, meraklı bir izleyici için dans eden seks işçilerinin bir gösterisi olacağını düşünebilirsiniz. İnsanlar köşeyi saran biletlerini almak için tiyatro dışında toplandılar. Bazıları California ve Alaska’dan San Francisco’daki Lusty Lady’nin bir striptizcisi tarafından çekildi, üretildi ve yönetildi. Julia Quiery, Lusty Lady’nin ülkenin ilk sendikalaşmış striptiz kulübü olmasına yardım etti ve başkalarının nasıl yapıldığını bilmelerini istedi.

Julia Quiery ve diğer Lusty Lady kadınları dört yıl boyunca her gün ırkçılığa maruz kaldı; Bir seferde sadece bir renkli kadın sahnede durabilirdi ve “busty sarışınların” en popüler dansçılar olması doğaldı. Çalışanlar için mali zorluklara yol açan planlama sorunları vardı. Her dansçı haftada sadece 16 saat çalışabilir ve art arda en fazla iki gösteri yapabilir. Sömürü her köşede gizlendi. Gözetleme kulübeleri bir seçenekti, bu yüzden dansçılar onları izleyen kişinin bir kameraya sahip olup olmadığını göremiyordu. Bazı kadınlar internette, diğerleri düşük kaliteli porno filmlerde sona erdi.

Dansçıların fotoğraflarla ilgili endişeleri ve daha sonra tek yönlü aynaları kaldırma talebi göz önüne alındığında, tiyatro başlangıçta dansçıların endişelerini anlamsız bıraktı. Öfkeli dansçılar Cizrelararası Hizmet Çalışanları Birliği’ne yaklaştı. Sendika temsilcilerini ciddi şekilde sendika kurmak istediklerine ikna ettiklerinde, organizasyon ciddiye başladı.

Bir yıl süren bir organizasyondan ve beş ay sıklıkla acı sözleşme görüşmelerinden sonra, Egzotik Dansçılar Birliği çalışanları, dansçıların istediklerini sağladı. Sözleşme, 70-75 dansçı için çalışma vardiyaları, keyfi disipline ve işten çıkarmaya karşı koruma, otomatik saatlik ücret artışları, hasta günler, yönetime karşı şikayetleri takip etmek ve tek yönlü aynaların peepshow standlarından kaldırılması için sözleşmeli olarak kabul edilmiş bir prosedürü garanti etti. 30 kasiyer ve bakıcı daha yüksek maaşlar ve sağlık yararlarını artırdı.

Batey’e göre, Lusty Lady’nin dansçılarıyla çalışmak kesinlikle SEIU’da insanların gözlerini açan bir deneyimdi. “Lusty’de örgütlenmeye başlamadan önce,” diyor, “insanlar dansçıların demografik özellikleri hakkında hiçbir bilgiye sahip değildi. Politik ve akademik açıdan iyi eğitim almış çok sayıda üniversite öğrencisi, kadın ve iyi ifade edilmişti. ” Daha büyük problemlerden endişe eden ve sosyal bir perspektiften meselelerle ilgilenen feministler. “

Ağustos 1997 seçimlerinde, Lusty Lady çalışanları çoğunlukla sendika temsiline oy verdiler. Tiyatro, sendikalara karşı etkili ve saldırgan mücadelesi ile tanınan bir hukuk bürosunun yasal hizmetlerini kullanarak cevap verdi. Rakip avukatlar beş ayrı avukatı müzakereci olarak adlandırdığında, müzakereler yavaştı, SEIU ve dansçıların hayal kırıklığına uğradı.

Tiyatro, diğer dansçıları korkutmak için bir dansçı (Yaz, bekar bir anne) serbest bıraktığında, kadınlar yaban kedisi greviyle öfkeyle tepki gösterdiler ve tiyatro dışında protesto ettiler. Yönetim tarafından tüm dansçıların iki buçuk günlük bir şekilde kilitlenmesi göstericileri maddi olarak yaraladı, ancak protestoyu sona erdiremedi veya dansçıların birliğini kıramadı. Nihayetunda tiyatro teslim oldu, görevden alınan dansçıyı işe aldı ve sendika ile ciddi müzakerelere başladı.

Batey’e göre, New York Times, The Economist, Associated Press ve United Press International dahil olmak üzere ulusal basın çok sayıda ilgili tepki yarattı. Batey, Lusty sahiplerinin sözleşmenin onaylanmasından bu yana sendika ile işbirliği yaptığını ve yeni endüstriyel düzenin nedenini ve nedenini yöneticilerini bilgilendirmeye istekli olduklarını belirtiyor. Arkaık sendika temsilcilerine yeni işe alınan herhangi biriyle konuşma fırsatı vermek zorunda olduklarına inanamayan yöneticilere, bunun aslında yeni sözleşmenin bir parçası olduğunu hatırlattı. Batey’e göre, sözleşmede öngörülen bir ön şikayet prosedürü iyi çalıştı ve onaylama sonrası ilk şikayet işleme toplantısı düzenli olarak planlandı – Batey’in de iyi bir işaret olarak gördüğü tiyatronun girişimi üzerine. Federal arabulucular, yeni sözleşme anlaşmasının temelleri üzerine tiyatronun talebi üzerine yönetim ve çalışanları eğitmek için getirildi.

Lusty Lady sözleşmesi, ABD’de striptizcileri kapsayan ilk çağdaş iş sözleşmesi olsa da, sonuncusu olması pek olası değildir. San Francisco’daki sözleşme oyundan önce – aslında dansçılar sendika temsiline oy vermeden önce – Lusty Lady’nin Seattle’daki diğer tiyatrosu değişen çalışma ortamını not etti. Tiyatro, dansçıları ücretli şirket zamanında şirket destekli çalışan toplantılarına katılmaya teşvik etmeye başladı. Bu toplantılarda seçilen sendikalı olmayan çalışan temsilcileri tiyatro yönetimi tarafından grubun sözcüsü olarak kabul edildi, muhtemelen dansçılara tiyatronun endişelerini yanıtlamak ve sendika kurmasını engellemekle ilgilendiklerini gösterdiler.

San Francisco Yeminlaşması’nı onayladıktan sonra, San Francisco Organizasyon Komitesi üyeleri Lusty Lady dansçılarıyla tanışmak için Seattle’a gitti. Dansçıların bakış açısıyla, onlara ilk kez yeni birlik ve sözleşmenin ne hakkında olduğunu ve yeni anlaşmanın Seattle’daki dansçıları nasıl etkileyeceğini açıkladılar. Özellikle, Seattle dansçılarına, dansçıların iki tiyatro arasında ileri geri gidip gelebilecekleri geleneksel düzenlemenin korunacağına dair güvence verdiler. Seattle’ın tiyatro yönetimi, San Francisco organizatörlerinin ziyaretine tüm dansçılar için anında, istenmeyen, saatlik bir ücret artışı ile karşılık verdi. Performans sırasında dövmeli veya piercingli dansçıların vücut süslerini örtmesi gereken tartışmalı bir tiyatro politikası da iptal edildi.

Market Street Türema ve New Century Theatres’deki San Francisco dansçılarının muhtemel sendika temsili konusunda SEIU ile temasa geçtiği bildirildi ve Batey, Houston, Teksas’taki olası bir striptizci birliğini duyduğunu söyledi.

499 total views, 0 today

Grup Seks Dedin Mi Hiç?

Escort Bayan, Grup escort kızlar, Şırnak Escort, Üniversiteli Escort 25 Mayıs 2020

Fuhuşun çok kötü bir üne sahip olduğunu söylemeliyim. Yine de her yerde görüyorum. Seks için ödeme yapan erkekler ya meşgul ya da çok tembeldir. Biraz para biriktirmek istiyorlarsa, günde 15 dakika kendilerini tımar edip her gece kulüplere gidebilirlerdi. Elbette, içeceklere yaklaşık 20 ila 40 dolar ve bir kıza vurmak için belki üç ya da dört saat harcayacaklardı, ama yine de seks yapacaklardı. Açıkçası, bir kadına sadece seks için ödeme yapmak ve seks için içecek aramak ve satın almak arasındaki fark nedir? Bu benzetmeyi daha da genişletebilirim. Birisi evliliğe kadar haftada veya aylarca haftada veya aylarca günde birkaç saat geçirmeyi seçerse ne olur? Böyle bir durumda, seks için gerekli sosyal adımları atarlardı. Bu durumda, cinsel libidolarını tatmin etmek için hala sadece belirli bir süre ve çaba veriyorlar. Bir adam mesleği üzerinde çalışarak saatler geçirdiğinde ve parayı bir fahişe için harcadığında, bunun bir kadını dövüp saatlerce cinsel teklifi kabul eden bir adamdan farkı nedir? Bu koşullar altında fahişeliği ahlaksız veya ahlaksız kılacak hiçbir fark bulamıyorum.

Konutet, bu vakalardan birinde, özellikle seks eylemi için para teklif edilmesi farkı var. Bunu hiç inkâr etmiyorum. İnkar ettiğim tek şey para alışverişinin seks için önemli olduğudur. Türsiyetin ödenip ödenmediği ya da bu akıllı cinsel seçim ve rekabet oyunu yoluyla elde edilip edilmediği önemsizdir. Bir vakada cinsiyetin ödenmesi nedeniyle, yasaklanması ve hatta mahkum edilmesi gerektiğini düşünmüyorum. İnsancıl ve rasyonel insanlar olarak, etik zorunluluklarımızın kaynağı bir fikirden gelir. Hareketlerimizin diğer insanlarımızın hayatlarını iyileştirdiği, geliştirdiği ve desteklediği fikri. Bu birkaç şekilde yapılabilir. Davranışlarımız başkalarının sevincini arttırmak ve başkalarının sefaletini azaltmak olarak değerlendirilebiliyorsa, eylemlerimizin etik olduğu, iyi bir şey yaptıkları, sefaleti ve memnuniyeti azalttığı söylenmelidir. Eğer bu etik ideal anlaşılırsa, fuhşa karşı bir argüman olamaz. Seks satın alma ve satma sistemi karşılıklı bir memnuniyetti: ve fahişe için para ve müşteri için zevk.

Dürüst olmak gerekirse, bugün meydana gelen fuhuşa karşı en büyük direncin genel olarak cinsel ilişkiye karşı düşmanlık olduğuna inanıyorum. Fuhuşa karşı çıkan aynı kişilerin yasal tecavüz yasasını desteklemesi muhtemeldir. Onlar, 18 yaşındaki bir rızanın 17 yaşındaki bir rıza ile seks yaptığında, 17 yaşındaki ve 18 yaşındaki kalbinin kalıcı olarak yaralanmasının trajik bir eylem olduğuna inanıyorlardı. Fuhuşun yasallaştırılmasına karşı çıkan aynı insanlar da kontraseptif kullanımına karşı çıktılar ve “seks güvenliyse, daha fazla seks yapılacağını” iddia ettiler. Bu insanlar, başkalarının bedenlerinin sıcaklığında mutlu olmalarına izin vermek yerine, gençlerin bedenlerini istila etmek ve yok etmek için hastalıkları tercih ederler. Püriten ruh maalesef hala toplumumuzda ve bunun bedelini ödeyen insanlar. Türsel yolla bulaşan hastalıklar ve istenmeyen gebelikler tüm yaş ve ırkları etkiler. Bu sosyal şikayetleri ortadan kaldırmak için her şeyi yaparak, insanlığın ruhunu, akrabalık inancını, paylaşılan deneyimlerimiz diyebileceğimiz bağı arttırıyoruz.

Fuhuşa karşı çıkanların temel argümanları arasında saflık argümanı vardır. Yasadışı fahişelerin yaydığı hastalık veya onunla ilişkili suç unsuru değil, saflık ile ilgilidir. İnsanların para için seks ticareti yapmalarına izin vererek, insanların kendi kendini yıkıcı olan saf olmayan eylemlerde bulunmalarını sağlıyoruz. Buna cevabım basit: ilgisiz. Bir eylemin saf ya da saf olmadığına karar verilmesi önemli değildir. Şahsen ben çocukların yoksulluk içinde yaşamalarına izin vermek, işsizlerin açlıktan ölmek ve bilgi akışını kısıtlamak saf değildir. Duruma evsiz erkek ve kadınlar olduğunda saraylar inşa etmek saf değildir. Fukaraları ve evsizleri beslemek kirli olsaydı, yasadışı mı yapmalıyız? Yalınce cinayet ve tecavüzle ilgiliyse, yasal hale getirmeli miyiz? Tabiatl ki değil. “Saf” ve “saf olmayan” terimleri anlamsızdır. Muhafazakârlar sadece bir amaç için kullanmak istemiyorsa, o zaman insanlığın ahlakı ve iyiliği için tamamen göz ardı edilir.

Bu muhafazakar düşünürlere sormak istediğim gerçek bir soru şudur: Bir şeyi hangi ölçekte saf veya saf olmayan olarak tanımlayabilirsiniz? Ölçek nedir? Ve bir kez karar verildiğinde, herhangi bir şeyle nasıl alakalı? Türayet kirliyse, yasal veya yasadışı olması önemli değildir. Türayet yasadışıdır, çünkü acı ve sefalete neden olduğu gibi, tecavüz veya saldırı da neden yasadışıdır. Masumun kötü bir kaderden kaçmasına yardım etmek saf olur. Yasa ile ilgisi yok. Masum insanlara yardım etmek yasaldır çünkü sefaleti ve acıyı ortadan kaldırır. Yani fuhuş gibi bir şeyi yargılamaya karar verirsek ve bunun saf olmadığı ortaya çıkarsa, bu neden karar vermemize yardımcı olsun? Nihayetuçta, fuhuş, sadece seks gibi, birçokları için mutluluk ve zevk yaratır. Karşılıklı olarak faydalı bir ilişki. Bu nedenle yasallaştırılmalıdır.

Dikkate alınması gereken başka hususlar da vardır. Sorun, fahişe olmak istemeyen fahişelere ne dersiniz? Gıda almak ve onları meslek olarak seçmemek için uygulamada yer alan fahişeler ne olacak? Bazıları haklı olarak, fuhuşun, insanların zihinlerini korkutmasına rağmen insanların vücutlarını satmasına izin verdiğini iddia edecektir. Bunun çok doğru olduğunu itiraf ediyorum. Bununla birlikte, her mesleğin çalışmaları ile işaretlenmiş insanlar içerdiği inkâr edilemez. Günde 14 saat çalışmaya zorlandıkları için hakları her gün ihlal edilen Meksikalı işçileri düşünün. Bir dolapta yaşayan ve günde 10 saat çalışan Amerikalı işçiyi düşünün, böylece hiçbir şey alamaz. Onlarca yıl ve onlarca yıl, milyarlarca olmasa da yüz milyonlarca insanın hayatına verilen bu yoksulluk ve sefalete harcanmıştır. Hiç şüphe yok ki, dünyadaki meslekler çok fazla sefalete, çok acıya, çok zulme izin verdi. Yalınce toplumda gelişmesine izin verilen sömürücü, baskıcı ilişkiler nedeniyle var olurlar. Sorun fuhuş değil. Sorun kapitalist ekonominin yoksulluğu. Eğer fuhuş ya da başka bir mesleğin izleri kaldırılacaksa, hukuk kitaplarımızda sosyalizme ihtiyacımız var. Proletaryanın tek kurtarıcısıdır.

Nihayetdan önce tartışılması gereken başka bir şey daha var. Kadın hakları, feminizm, cinsellik üzerine cinsiyetçilik hakkında. Feministler fahişeliğin kadınları ilgi ve duyguları olan bireylerden daha fazla nesne olarak gösterdiklerini iddia edeceklerdir. Birincisi, çifte standart var. Jigololar veya erkek fahişeler vardır ve bu kadınların erkeklerin imajını nasıl etkilediğini merak edebilir. Bazıları her iki kurumun da kaldırılması gerektiğine hemfikir ve inanabilir. Ancak, böyle bir eylem çok aceleci ve acımasız olurdu. Ücretli olsun ya da olmasın seks genellikle bir dürtü yerine getirmekle ilgilidir. Bir feminist, erkeklerin ve kadınların birbirleri hakkında cinsel düşüncelere sahip olmalarını veya karşı cinsle ilgili fikirler geliştirmelerini önlemek için hiç seks yapmamaları gerektiğini de söyleyebilir. Şüphesuz herkes böyle bir sosyal plana katılmayacaktır. Türsiyeti ortadan kaldırmak toplumdaki en büyük sefalete neden olabilir. Ve kimsenin cinsiyeti ortadan kaldırmak istememesi, Püritizmin ruhunun yavaş ama kesinlikle ölmekte olduğunun adil ve iyi bir kanıtıdır. Fuhuşun insanlara önyargı getirip getirmediği, fuhuşu yasaklayarak değil, ancak birbirleriyle olan ilişkilerini takdir edebilmek için herkesi gerçekten ve dürüstçe eğiterek mücadele edilemez.

Cemiyet fahişeliği geçerli bir zevk, eğlence ve istihdam biçimi olarak kabul ettiyse, onunla ilişkili hastalıklar artık mevcut olmayacaktı. Korunmasız seks yoluyla yayılan hastalık son derece sınırlı ve kısıtlı olacaktır. Yasaya göre, bu seks işçileri cinsiyeti korumalıydı. Ve güvenli seks ile, bu çalışanların hizmetlerini satın alanlar güvenli olacaktır. Fuhuşun yasallaştırılması gerektiğine şüphe yok. Taahhütsüz gündelik seks bir süredir yasal bir konudur. Yasadışı idi. Ancak bugün, kapalı kapılar ardındaki iki onaylı kişinin sadece işlerini ve sadece işlerini yaptığını anlayacak ve inanacak kadar zekiyiz. Hoş olmayan sanat eserleri yapmak veya belirsiz literatür okumak suç değildir, ancak ölüm ve işkence ile cezalandırılması uzun zamandır yasadışıdır. Fakat zamanla, insan hakları ve bireysel özgürlükler konusunda daha insani, daha rasyonel ve daha tutkulu hale geldik. Arkaık yasak kitap okumak suç değil, artık belirsiz sanat eserlerinin tadını çıkarmak bir suç değil, artık rızaya dayalı seks yapmak suç değil. Yine de … Seks parayla takas etmek söz konusu olduğunda hala bir durum. İlerleme ruhuna aklın ateşi rehberlik ettiğinden, bu yasaları değiştirmeliyiz.

whttp: //www.punkerslut.com

Islakam için,

349 total views, 0 today

Baştan Çıkaran Dolgun Göğüsler

Escort Bayan, Sınırsız escort, Şırnak Escort, Üniversiteli Escort 24 Mayıs 2020

Giriş

Kafatan çıkarma, kişinin bir şeyi çok çekici ve ilginç hale getirerek bir şeyler yapmasını sağlamak anlamına gelir. Türsel baştan çıkarma, cinsel ilişkiyi çekici ve arzu edilir kılan şeyleri yaparak birini diğeriyle cinsel ilişkiye ikna etmeye ya da özendirmeye yöneliktir. Her Hıristiyanın bilmesi gereken cinsel baştan çıkarma ve giyinme arasında bir ilişki vardır. Bazı şeylerin, özellikle kâfirler arasında cinsel isteği teşvik edebileceği kanıtlanmış bir gerçektir. David’i zinaya götüren Bathsheba çıplaklık şovuydu.

Türsel zevk de teşvik edilir ve karışık olan insanlar, istenmeyenleri istenmeyen şehvetli arzulara çekmek için çıplaklık kullandılar. Bu, insanları cinsel olarak heyecanlandıran eylemleri ve görüntüleri göstermek için pornografik filmler, dergiler veya kıyafetler kullanmakla aynıdır. Gerçek bir Hıristiyan bunların hepsinden kaçınmalıdır. Eşinizin dışında başkalarının çıplaklığını görmek Tanrı’ya korkunç bir hakarettir (Yaratılış 2:25). Yalınce çılgın insanlar utanmadan hissetmeden sokaklarda çıplak yürürler çünkü anlayışları karanlıktır (1 Samuel 16: 7).

Bir şeyin amacı bilinmiyorsa, istismar kaçınılmazdır. Tanrı, iyi giyindiğinde insanı ilk çeken kişiydi (Yaratılış 3:21). Giysilerin temel amacı çıplaklığı örtmektir. Yalınce yatak odaları için iyi olan bazı kıyafetler artık sokaklarımızda giyiliyor. Bu tür elbiselerin tasarımı, onları giymenin gerçek amacına hizmet etmez. Aynı şeyler Tanrı tarafından peygamber Yeşaya aracılığıyla kınandı. Ticari seks işçileri, ticaretlerini arttırmak için belirli kıyafet stilleriyle bilinir, ancak birçok kişinin modernizasyon adına bu tür kıyafetleri seçmesi talihsizdir. Bu, birçok gencin cinsel tacizine yol açtı. Gördüklerimiz ile düşündüğümüz arasında güçlü bir ilişki vardır. Kıyafetlerimiz bizi, özellikle kâfirleri gören başkalarına haksız düşüncelere neden olmamalıdır (Yeşaya 3: 16-24).

Zina için düşünce ve arzu bir günahtır ve sorumlu olan her kimse Tanrı’nın önünde suçsuz değildir. İsa, başka bir kişinin günah işlemesine neden olan erkek ya da kadın olduğunu söyledi. Hıristiyanlar olarak neden başkalarını vaaz ettiğimiz günahın içine çekmeliyiz, çünkü istediğimizi taşımakta özgür olmak istiyoruz? Birçok modern giyim tarzı o kadar cinsel olarak baştan çıkarıcıdır ki, pek çok Hristiyan, bilmeden, halka açık yerlerde giyerek diğer erkeklerin günahlarını paylaşır. Üstsüz, kolsuz, spags, sarılmalar ve mini etekler, cinsel açıdan kışkırtıcı olabilecek birkaç elbise örneğidir (1 Korintliler 8: 8-9).

Ne de olsa Tanrı insanların sizin hakkınızda söylediklerinden endişe duyuyor çünkü siz yeryüzündeki temsilcisisiniz. Baktığınız diğer kişilerin sonuçlarını düşünmeden, istediğiniz kadar şeyler yapmak doğru değildir. Mesih bile gün içinde onun hakkında kötülük söylemesi için acemice bir şey vermedi. Gerekli olmadığında bile kanunlarına uyuyordu (Matta 17: 24-27).

Unutmayalım ki, Dünya Prensi, kardeşlerin suçlayıcısı, bize karşı suçların nasıl kullanıldığını izliyor. Giyinme özgürlüğümüze ilahi bir sınır koymalı ve çocuklarımıza da aynı şeyi yapmasını öğretmeliyiz.

Özetle, Hristiyan yaşamı kendinizi memnun etmekle ilgili değil, Mesih ve Tanrı’nın yüceliği için yaşamaktır. Kafakalarını ışığa çıkarmak için her şeyi yapmak bizim görevimizdir. Müjdemizi şüpheli kılacak şeylerle uğraşmamalıyız (I.Korintoslular 8: 12-13).

355 total views, 0 today

Güvenilir ve Sır Saklayan Kızlar

Ateşli escort, Beytüşşşebap Escort, Escort Bayan 22 Mayıs 2020

Nick Rosen’in arkası İnternetten kitabın “çevrimiçi olmayı düşünen herkes için önemli bir okuma” olduğunu söylüyor. O değil.

Bunun yerine, herhangi bir fayda olmadan yaşam konusunun etrafında gevşek bir şekilde asılı duran bir fıkra koleksiyonudur. İçindeki herhangi birinden şüphe ediyorum İnternetten çıkarmadan önce bu kitabı okur veya yararlanırdı. Bu tüy siklet kitapta görünmeyen şey, günümüzün Amerika Birleşik Devletleri’ne yanıtı web’den uzaklaşmak olan zamanların ve insanların ciddiyetidir.

Bu, yazarın Amerika Birleşik Devletleri’ni gezerken tanıştığı çeşitli şebeke dışı kişilerle yaptığı konuşmalara dayanan bir layman kılavuzu olması anlamına geliyor. Rosen hoş bir adam gibi görünüyor ve kitap kesinlikle olduğu gibi ücretli bir tatilin paçavrası gibi okuyor. Çevreta bir sürü zıplama var, çünkü konular – Onlara cevap vermeyi tereddüt ederim – coğrafi olarak her yerde ve rastgele görünüyor. Nihayetunda, Rosen’in tüm bu seyahatleri nasıl düzenlediğini ve gerçekleştirdiğini merak ettim, insanların nasıl yaşadıkları ya da neden yaşadıkları gibi.

Sorun, elektrik şebekesini yaşayan veya düşünen insanların zaten ihtiyaç duydukları kaynaklara ve destek ağlarına sahip olmalarıdır. Sen sadece bir google’sın. Bilgi çağının bu altın günlerinde hayatta kalanların hayatta kalma yerleri vardır; Konut okulları ve dindarların toplanabilecekleri yerler vardır. Saksı yetiştiricileri Bogart bilgilerini vermez; Ortamların gerçek malları vardır; ve hatta göçebe araç sahipleri meşgul Van Dwellers Yahoo Group gibi gruplar için tavsiye ve desteğe sahiptir. Burada, gezici bir seks işçisi olarak geçimini sağlayarak şimdi sahibi ve evini aradığı uzak bir Alaska çekilişine dönüştürürken, minibüsünden yazılan bir web sitesini başarıyla dönüştüren “Hobo Stripper” ‘a selamlayacağım.

Gridders hala traktörünün üzerinde yaşayan Stewart Brand ve Bütün Dünya Kataloğunu diğer kaynaklardan daha fazla borçludur. Yine de, İnternetten. Şimdi o kitabı hak eden bir kitap vardı [ecologically] üzerine basılmıştır. “Aletlere Erişim” kataloğu, 40 yıl önce kara hareketinin şebekesini tetikledi. İnternet dahil bu sayısız bilgi kıvılcımı hala etrafımızda parlıyor, bizi bilgilendiriyor ve yolumuzu aydınlatıyor.

Rosen, kaynak bilgi toplayarak veya belirsiz ama yararlı web sitelerini kazarak kataloğun başlattığı konuşmalara eklemek için hiçbir şey yapmaz. Not yok, kaynakça yok, dizin yok.

Tabiatl ki şebekeden bağımsız yaşamın siyasi tarafı söz konusu olduğunda da ödevini yapmadı. Belki de onun İngiliz perspektifi, ancak Atlantik’in bu tarafında zeki, iyi okunan ve vicdanlı bir şekilde bireylerin – en iyi ihtimalle – hükümetlerine güvensizliklerini anlamak kolaydır. Nihayet 60 yıldır hükümetin yalanları, komploları ve örtbaslarının hiçbirinde uzman değilim – hayatım – ve istemiyorum ya da olmak zorunda değilim. Ancak hükümetimizin birçok önemli açıdan kötü niyetli olduğunu anlayacak kadar gördüm.

Sorun, Rosen’in Dünya Ticaret Merkezi’nin sahibi ve yaklaşık 750 milyon dolarlık sigorta fonu alan Larry Silverstein ile önceden ayarlanmış, kontrollü yıkımın nedenleri hakkında “belirsiz bir şekilde” konuşması tuhaftır. 7 numaralı bina 11 Eylül’de hatırladı (s.268). Ve birçok insan için bu sadece şu anki Allan Weisbecker konusu da dahil olmak üzere sadece tarihsel bir dipnot değil, Rosen onu – ve o – paranoyak bir deli olarak “Korku” başlıklı bölümde reddetti.

En yüksek petrole gelince, Rosen hem konularını hem de okuyucuyu bozan bir anlayış eksikliğini ortaya koyuyor. Peak Oil’i “tarihte her yıl tüketilen yağ miktarının her yıl bulunan yeni petrol miktarını aştığı nokta” şeklinde yanlış yorumlayarak somut bir hata yapıyor (s.273) . Tüketim yıllardır keşfi aştı. Küresel petrol üretimi mümkün olan en yüksek noktaya ulaştığında, pik petrol daima ve her zaman olur. Bu temel fakat kritik bir ayrımdır. Cizrelararası Enerji Ajansı’na göre, bu nokta 2006 yılında ortaya çıktı ve diğerleri tahmin etti.

Bu kitap için önemlidir, çünkü Peak Oil, ağın büyük bir kısmı olan 150 yıllık petro-endüstriyel büyüme döneminin tamamının sona erdiği anlamına gelir. Elektrik şebekesi, altyapı, terörizm, bakır ve alüminyum madenciliğinde vandalizm, yakıt eksikliği, finansal hile ya da yukarıdaki faktörlerin bir karışımı gibi onarılamaz bir bozulma ile neredeyse kesinlikle çıkmaktadır.

Rosen bundan hiç söz etmiyor ve kendisini politika ve enerjiyi ciddiye alan konularına iniyor. Burada sadece kötü burs yok, eleştirel düşünme veya okuma kanıtı yok.

Burada zaten şebeke dışında olan ve daha iyisini yapmak isteyen insanlar için yardım yoktur. Tesirlenen okuyucuların web’de veya şebeke dışında nerede oldukları hakkında bilinçli kararlar vermelerine yardımcı olacak yeterli zihinsel et yoktur.

Okumak zorundaysan İnternettenen azından benim gibi kütüphaneden çıkar. Ve zor kazanılan paranızı elektrik faturanız gibi başka bir yere harcayın.

267 total views, 0 today

Kendinize Güveniniz Yerine Gelecek

Ateşli escort, Beytüşşşebap Escort, Escort Bayan 21 Mayıs 2020

Al kurdele takmanın zamanı geldi

Kocası geçen ay öldüğünde, Jayanti (adı değişti) AIDS olduğunu öğrendi. Testler, 30 yaşındaki Jayanti ve üç aylık oğlunun, diğer iki küçük çocukla birlikte HIV pozitif olduğunu gösterdi. Haberler köyün her yerine yayıldı. Ailesi toplum tarafından yasadışı ilan edildi ve doktorlar bile HIV pozitif olduğu için onu ziyaret etmeyi reddetti. Orissa’da aile üyeleri, topluluk ve tıp camiası tarafından dışlanma, aşağılanma ve istismar artmaktadır. Aileler ve toplumdan yeterli tıbbi bakım, tedavi olanakları ve sosyo-ekonomik desteğin bulunmaması birçok hastayı umutsuzluğa ve intihara sürüklemiştir.

UNAIDS raporuna göre, 2000-2005 döneminde 285 kişi AIDS’ten öldü, ancak aktivistler AIDS’e bağlı ölümlerin tam sayısının çok zor olduğunu çünkü AIDS’in ölüm nedeni olarak nadiren belirtildiğini – resmi olmayan tahminler önerdi 300 kişiden oluşuyor. 21.623 kan örneğinden 2306’sında HIV pozitif vakalar ve 467 AIDS virüsü vardı. Bu durumlarda, erkeklerin yüzde 68’i ve kadınların yüzde 32’si oradadır. Islak grubuna bakarsak, yaş grubu (25-39) maksimum vaka sayısına sahiptir. Ganjam bölgesi AIDS vakalarında endişe verici bir artış yaşıyor ve önümüzdeki yıllarda tüm Orissa ilçeleri arasında en fazla sayıda HIV vakasına sahip olduğu konusunda şüpheli bir ödül alacak gibi görünüyor. Bu rapordan sonra. AIDS 2000 ve 2005 yılları arasında bölgede 151 kişinin öldüğünü iddia ederken, HIV pozitif vakalar aynı dönemde 960’a yükselmişti. Bir rapor, bu süre zarfında 11,357 kişinin Berhampur’daki tıp hastanelerindeki gönüllü ve gizli danışmanlık ve test merkezlerini ziyaret ettiğini gösteriyor. HIV vakalarının çoğu Polosara, Hinjili Digapahandi ve Belguntha bloklarından bildirilmiştir.

Göç, zayıf okuryazarlık, yoksulluk, kentleşme, enjekte edilebilir uyuşturucu kullanıcıları, güvensiz cinsel uygulamalar ve hastalığın bulaşmasının cehaleti ölümcül hastalığın yayılmasında önemli faktörlerdir. Göç, artan HIV vakalarının ana nedenidir. Resmi olmayan kaynaklar, ülkenin farklı bölgelerindeki 10.000.000 Oriya göçmen işçinin olduğunu söylüyor. Durum, 1999’da süpersiklonun neden olduğu muazzam hasar ve bunu takiben 2000 yılında şiddetli kuraklık ve ardından benzeri görülmemiş bir sel nedeniyle kötüleşti. Göçün ana hedeflerinden biri de Suredir. Yüz’a göç 1975’te başladı. Göçmenler tekstil sektöründe çalışıyor ve sadece birkaçı elmas parlatma sektöründe de çalışıyor. İnsanlar eyaletin her köşesinden Yüz’a taşınıyor. Ganjam bölgesi dizide ilk sırada yer alıyor. Yalınce Ganj bölgesindeki Yüz’ta, devlet işlerinden 900.000 işçiden 600.000’den fazla Oriya göçmeni işçi çalışıyor. Bunların en az yüzde 30’u mevsimlik göçmenler, diğerleri ise HIV bulaşmasına yol açan güvensiz seks riskinin yüksek olduğu koşullarda Suriyeli gecekondu mahallelerinde yıl boyunca yaşıyor. Orissa tıp topluluğu, göçmen işçiler arasında AIDS’deki endişe verici artışı doğrulamaktadır. Yinelevler tıpkı işler gibi gelişir ve Yüz’ın AIDS bombası için yerleşik bir ördek olmasının bir nedeni budur. Yüz, Gujarat’ta organize “kırmızı ışık” alanı olan tek şehirdir. Konutlilik öncesi yaygınlığın yaygınlaştırılması, ticari seks işçileriyle çok sayıda cinsel ortaklık ve yüksek eşcinsellik burada çalışma hayatının bir parçasıdır. Ticari seks işçileri, Yüz’taki AIDS taşıyıcılarıdır. Göçmen işçiler evlerine döndükleri ve aileleri için birkaç yüz kilometrelik risk aldıkları için AIDS’in tehdidi genellikle düşünülenden daha ciddidir.

Islak grubu erkek kadın

0-14 75 63

15-24 102172

25-39 1079441

40+ 310 46

Yukarıdaki grafiği incelerseniz, yaş grubu (25-39) yıllarında maksimum HIV + ve vakası sayısı ve bu grup, bir ailenin veya toplumun birincil çalışanı olarak tanımlanır. Aynı zamanda, ailelerinin karlılığıdır. Rüyaük şanslar nedeniyle, iş aramak için ülkenin farklı bölgelerine göç ederler ve HIV virüsü ile geri gelirler. Virüsün ebeveyni ve karısı ilk kurban olacak. Ve trend böyle gider. Bir sonraki hedef yenidoğan olacak. Islak grubundaki (0-14 yaş) küçük çocuklar masumdur ve korkulan hastalık hakkında hiçbir şey bilmezler. Hastalık ailesi tarafından kutsanmıştır. Her yaş grubunda, enfekte erkek sayısının kadın muadilinden daha fazla olduğu görülebilir. Ancak yaş grubu (15-19) yıllarında garip bir değişim var. Burada HIV erkekleri olan kadın sayısı 102 erkeğin aksine 172’dir. Bunun nedeni, bu yaş grubundaki daha fazla kadının evli olması ve virüsün kocasından unutulmaz bir hediye olmasıdır. 40 yaşın üzerindeki yaş grubunda 310 erkek ve 46 kadına HIV pozitif virüs bulaşmıştır. Şimdi bu artan HIV pozitif vakaları üzerinde düşünme zamanı. Hastalık gerçekten Orissa’daki her köyde dehşete neden oldu. Birisinin ateşi veya soğuğu varsa, köylü iş kariyeri boyunca üzerinde çalıştığı bir harita çizmeye başlar. Temel günlük ihtiyaçları karşılamak için her çabaladığında, diğer eyaletlere ve devletin diğer bölgelerine göç edebilir. Hasta köyünden herhangi bir yere gitmişse, vakayı düşünmeden AIDS olarak teşhis eder. Daha sonra geri sayım, sağlık görevlisinin somut bir raporunun, gereksiz kısıtlamalar uygulayarak köylülerden öldürmesinden önce başlar. Asıl sorun, korkunç hastalıktan etkilenen insanları sevmek veya nefret etmek değil, grubuna daha fazla kurban eklemeden önce virüsü önlemek.

1986’da, ülkede HIV / AIDS’i önlemek için, Birlik Sağlık ve Aile Bakımı Bakanlığı liderliğindeki Sağlık ve Aile Bakımı Bakanlığı, çeşitli sektörlerden temsilcilerle ulusal bir AIDS komitesi oluşturdu. Komite, programın uygulanmasında etkin koordinasyon için çeşitli bakanlıklar, sivil toplum kuruluşları ve özel kurumları bir araya getirmek üzere oluşturuldu. Program yönetimini güçlendirmek için eyalet hükümeti, stratejik planın yönergelerine uygun olarak devlet AIDS kontrol şirketi Orissa, bir teknik danışma komitesi ve bir yetkili komite içeren kendi idari organizasyonlarını kurmuştur.

Orissa’daki Devlet AIDS Kontrol Derneği (OSACS), eyaletteki yüksek riskli nüfuslar için hedefli müdahale programları uygulamıştır. Hâlihazırda ticari seks işçileri, kamyoncu, göçmen işçiler, balıkçılar, mahkumlar ve gecekondu kadınları için STK’lar tarafından hedeflenen müdahale projeleri yürütülmektedir. Bununla birlikte, cinsel olarak aktif ergenler arasında hastalık hakkında farkındalık eksikliği, yayılmasının önündeki ana engeldir. Okuma yazma bilmeme ve cehaletin AIDS vakalarındaki artışa bağlandığı bildirildi.

296 total views, 0 today

Page 1 of 31 2 3
  • şırnak escort

    Şırnak Evinde Görüşen Azgın Kadınlar

    by on 5 Eylül 2021 - 0 Comments

    Bir ayın içersinde yer alırken harbi bir kalitenin esintisinde Cinsel yaptığınızı anlamanın bir yolu Mevcut mıdır? Veyahut senin gibi bir bey için örneğin Şırnak vip escort hatunu demek ne demektir? Ya d bir kadınla Cinsel yaparken ‘’çok nitelikli bir Cinsel yaptık’’ gibisinden bir şeyleri kendine söylüyor musun? Bu sorulara yanıt katmak basit değildir. fakat Gene de bu […]

  • Sakso Çeken Şırnak Escort Kızlar

    by on 11 Eylül 2021 - 0 Comments

    Şırnak escort ilanları sizi aşka ve zevke ulaştıracak niteliklere sahip. Bu niteliği oluşturan detay gerçekte ateşli hatunlar. dinç, düzenli ve alımlı hatunlar. Her saniyesinde müthiş bir etkileşim oluşturarak sevişmeleri tam manasıyla zirveye taşıma şansı sunabilirler. Çünkü sitemizde değişiklik özelliklere sahip Narlıdere hoşları Mevcut. Bu bölge gerçekte Çapkın gecelere aktaran hanımlarla henüz da ayrıcalıklı bir Bina kurdurabilir. […]

  • Anal Yapan Şırnak Escort Kızlar

    by on 25 Eylül 2021 - 0 Comments

    Büyük yumuşacık kumral bir kalçanın kısa bacaklarla nasıl Çapkın durduğunu görmek mi istiyorsun? Öyleyse Şırnak anal escort fotoğraflarımı incele öncesinde. Ne kadar Hususi bir hatun olduğumu görmen için size çok Hususi Çapkın pozlar hazırladım. bir hayli bayan en azından escort diyelim fiziğine güvenmiyor. Güvenmedikleri için de daima temsili fotoğraflar kullanıyorlar. galiba bu platformda harbi resimli […]

  • Özel Evinde Görüşen Şırnak Escort

    by on 8 Eylül 2021 - 0 Comments

    Bir matematik problemini çözerken bile daima işin içinde bir ruh vardır bir seviye vardır. fakat bu seviye matematiksel bir seviye değildir. Ne kadar yabansı geliyor ve belki de çelişkili geliyor değil mi? Matematik içersinde yer almakta olan matematiksel düzene aykırı bir düzensizlik. İşte bu düzensizliğin içersinde, aslına bakarsan bu düzenin içersinde yer Meydan konu ruhumuz, […]

  • Şırnak Suriyeli Gerçek Escort Kızlar

    by on 26 Eylül 2021 - 0 Comments

    Slm, cinselliğin en sakin haline ve benimle muhteşem bir ortamda giriş yaparak hayallerinizde canlandırdığın cinsel temasa erişmek istiyorsanız, doğru platform ve çok doğru bir profilde olduğuna güvenilir olabilirsin. Ben Şırnak escort kadın nehir sana sakin Cinsel zevklerini sunmak istediğim ve bu işte en iyisi olduğum için buradayım. Bu zevklerin hepsini beraber tadabiliriz ve süper diye adlandırabileceğimiz […]